醴陵民俗

家鄉區縣: 湖南省醴陵市

醴陵民俗
醴陵人民在悠久的歷史文化熏陶和孕育下,在長期的生產、生活實踐中,形成了許多淳厚的、獨具特色的民俗習慣以及勤勞樸實的民風。
醴陵地方民俗繁多、龐雜且涉及面廣,大多與我國傳統文化相聯系。
1.生活習俗
(1)婚嫁喪葬習俗
婚嫁習俗:
婚姻嫁娶,是人生的一件大事,自古以來倍受重視、講究,既是一樁值得慶賀的喜事,又是非常注重禮儀的過程,表現的形式和手段非常隱喻,簡單而深刻,魯拙而不俗,風趣而文明,形成了一道亮麗的文化現象。
醴陵的婚嫁習俗以贛西習俗為主,夾雜著閩、浙、粵和中原一些習俗構成,按照時間順序可以分成十八個步驟,次第進行,但在實際生活中又不拘泥于此。
整個婚嫁過程,大體可以分為相識(看親)、定情(訂婚)、完婚(結婚)三個步驟。
第一階段是男女通過媒人介紹或自己認識,相互了解,地方統稱為看親。
說媒:(媒婆故事)
看妹唧、查地方、換庚帖
第二階段是男女進一步接觸,達到談婚論嫁的地步,相互交換信物,地方成為訂婚。
編紅單(講彩禮):(彩禮、根苗錢、見面禮、陪娘禮、盈廚禮)第三階段就是將女方接回家、定親,完成回來,地方稱為結婚。
報日子、送三牲、送菜和抬嫁妝、接親(迎親、過門)、拜堂、敬茶、陪高親、鬧洞房、回門、(做新客)、送滿月:
當前我們的婚嫁儀式趨向于惡俗(婚禮上在司儀的唆使下,親朋好友會拉著新郎父親背兒媳婦示眾,玩的熱鬧的還會給新郎父親胸前掛上“扒灰佬”字樣的牌子,頭上扣上頂當年斗地主時的批斗尖帽。更有鬧事者會找來鑼鼓,讓新郎父親敲著游街。眾人跟隨旁觀喝彩)。這簡直是俗不可濫、一種對文化的糟粕,我們應繼承優秀的傳統婚嫁習俗,如:拜高堂就是有孝心,夫妻對拜就表示夫妻恩愛等。我們要把敬畏天地和父母等有文化內涵的東西融入新時代的婚嫁習俗之中。明清時代,醴陵人鬧新房就比較文雅 “是夜,眾賓集房中,歌詩贊燭,曰鬧房”。
喪葬習俗:
醴陵習俗“事死如生”,又說“亡者為大”,對不幸故去的親戚朋友總帶著一種格外的敬重與寬容,這喪葬風俗也就發展得完整而且獨特。整個喪葬活動沉重而又不失熱鬧,甚至地方把喪事當作喜事來辦,叫做“白喜事”。農村群眾大多采取土葬形式,城區居民逐漸接受火葬的形式,即便火化之后,大抵也還要將骨灰按照相當的儀式土葬。具體的喪葬儀式在東南四鄉略有不同,但整個喪葬活動大致可以分為送終-請水-封殯-祭奠-安葬。(奔喪、入殮、守靈、安葬等四個階段。)在表達對逝去長者的儀式上,人們用一種虔誠的心態,采取虛無的方式,寄托對老人的哀思,即時真的有些迷信,也是不要責怪太多的,情感是真誠的。從這個意義上說,很多喪葬習俗也是具有積極意義的。
(2)生兒育女習俗:
報喜-抓物(孩子滿周歲時,桌上置一竹匾,內放糕點、書、筆、印章、算盤、銅錢、化妝品、玩具等,讓孩子任意抓取,以此預卜他長大后的愛好和前程、命運。俗稱“周歲定百歲”。如果抓的是書、筆,就預示將來有志讀書,是位文人學者;如果抓印章,就預示將來要做官,如果抓銅錢、算盤,就預示今后是從商賺錢;如果抓糕點、玩具、化妝品,就預示孩子將來是花花公子,游手好閑。)-壽誕。
(3)起屋搬遷習俗:
擇地基-做釘蓋-過火(擇好“吉日”,一般在黎明時分,將老屋老灶中的火種移到新屋新灶中來,俗說“接火種”。出門時鳴鞭炮,老鄰居也來放鞭炮,俗稱“送火”。到了新宅,自己放鞭炮 ,新鄰居也來放鞭炮,俗稱“接火”。一爐火種從舊居延續過來,燒得興旺發達,這一家子才算是在新居中安頓下來。)
2.禮儀習俗
讓路:“請走大邊”(讓尊長者走大路安全的一邊)。
路遇熟人,禮貌讓對方走大邊。路靠山者,以靠山邊為大;路伴水者,以近水邊為小;兩邊靠山,以靠高山邊為大;兩邊皆水,以近淺水邊為大。
讓座:就席、坐車時的尊老、敬賢、愛幼等良好風尚。
祭祀:祭祖(特別是4.18爆竹祖師的生日,麻石村人山人海、以祈求先師保佑花炮產業的興旺發達,生意興隆。)祀孔(文廟)、祀關帝、祀龍王(種水稻就祈求龍王老爺風調雨順)等。
不少人家將佛像或觀音菩薩像置于閑房,每逢初一、十五設供燒香,以示虔誠。迷信之中反映出人們祈求平安、富裕、家業興旺之美好愿望。
3.生產習俗
(1)吃“神福肉”(合伙會餐)。
(2)農業習俗:開秧田門----谷雨歇牛----吃新米。
(3)行業習俗:收徒-奉祀-行業禁忌-行業規矩。
(二)醴陵節會
節會是推介品牌的平臺,弘揚文化的舞臺,市民精神生活的盛宴,經濟社會發展的動力。醴陵文化發展戰略舉措:力爭通過3至5年的努力,從長計議,精心策劃,恢復和創辦如下節會:
復興傳統節會:春節廟會、元宵燈會、端午龍舟賽會、中秋賞月晚會等。
創辦國際陶瓷花炮文化節。
文化需要推介,品牌需要營銷,否則,就將失去生命力。借助節會、展覽等平臺推介醴陵文化,展示醴陵的整體形象。

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唐哈哈(2016-10-27) 評論(0

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